Hiroshima & Nagasaki - Days to remember

Nuclear tests - Prove nucleari

2003 08 06 in Gorizia - Italy a particular moment to remember...

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di Alessandro Marescotti

Inviato: venerdì 5 agosto 2005 0.23
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Oggetto: I restroscena di Hiroshima e Nagasaki

Hiroshima e Nagasaki furono necessarie?

Alcune informazioni storiche per smontare un luogo comune

Hiroshima e Nagasaki dolorose ma necessarie. E' questa l'opinione diffusa fra chi ha studiacchiato la storia. Si dice che l'impiego della bomba atomica abbia alla fine fatto risparmiare vite umane non solo agli americani e ai loro alleati, ma anche agli stessi giapponesi.

Questa tesi ricalca in sostanza quella di Churchill secondo il quale l'uso delle bombe atomiche e i conseguenti 200 mila morti fu giustificato dall'esigenza di risparmiare almeno un milione di vite umane fra le truppe angloamericane e molte vite umane fra gli stessi giapponesi. Scrisse infatti Churchill nelle sue memorie: "Il popolo giapponese poteva trovare nell'apparizione di quest'arma quasi soprannaturale una scusa tale da salvare il proprio onore e liberarlo dall'obbligo di farsi uccidere fino all'ultimo uomo".

Quindi la bomba atomica avrebbe reso un utile servizio sia agli angloamericani sia ai giapponesi, risparmiando (paradossalmente) vite umane fra i giapponesi e abbreviando le sofferenze per tutti.

Quelle di Hiroshima e Nagasaki furono quindi "bombe umanitarie"?

No. Lo storico B.Liddell Hart, nella sua "Storia del mondo moderno - la Seconda Guerra mondiale" (Garzanti), documenta che il Giappone era sul punto di arrendersi. Le bombe atomiche furono dunque lanciate non perche' la guerra rischiava di prolungarsi troppo a lungo ma per due considerazioni prioritarie:

1) la bomba atomica voleva essere la dimostrazione all'URSS del possesso di un'arma che sanciva la superiorita' militare americana;

2) gli Stati Uniti volevano far presto in modo che i russi non potessero accampare meriti per la sconfitta del Giappone.

Quest'ultimo punto e' poco conosciuto e merita un approfondimento.

E' interessante raccontare un retroscena "segreto" - come documenta il testo di Liddel Hart - e cioe' che gli americani erano venuti a conoscenza del desiderio del Giappone di mettere porre fine alla guerra e di arrendersi.

Perche' allora lanciare bombe atomiche su una nazione che stava per arrendersi?

Il Giappone aveva infatti deciso di mandare a Mosca il principe Konoye per i negoziati di pace. Gli americani tramite i servizi segreti intercettarono e lessero (con il codice "magic") i messaggi del ministro degli esteri giapponese all'ambasciatore giapponese a Mosca. "Ma il presidente Truman, - scrive lo storico B.Liddell Hart - e la maggior parte dei suoi consiglieri erano tanto desiderosi di accelerare il crollo del Giappone, quanto lo era Stalin di entrare in guerra contro il Giappone prima che essa finisse, per assicurarsi una posizione vantaggiosa nell'Estremo Oriente". Per sbarrare la strada a Stalin ed essere primi e unici vincitori sul Giappone, Truman diede ordine di lanciare le bombe atomiche. Quindi quelle vittime giapponesi innocenti furono liquefatte non da "bombe umanitarie" ma da una cinica corsa che vide Usa e Urss fare a gara a vincere sull'ormai fragilissimo Giappone.

Alla luce di cio', le argomentazioni di Churchill appaiono "vere" quanto le parole del presidente americano Truman il quale dichiaro' al mondo che le due bombe atomiche avevano colpito obiettivi militari. Falso: colpirono solo due cittadine inermi e prive di installazioni belliche.

Su una cosa invece Churchill fu invece estremamente sincero e cioe' quando disse: "In tempo di guerra la verita' e' cosi' preziosa che dovrebbe essere protetta costantemente da un velo di bugie". Parole verissime.

Come insegnante sento il dovere  di invitare a ripudiare la profonda immoralita' del fuoco che sciolse donne, bambini e uomini innocenti, e di dire ai giovani: mai piu' l'olocausto nucleare.

Alessandro Marescotti
Presidente di PeaceLink

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Hiroshima – Nagasaki / Agosto 2002

Quante armi l’uomo è riuscito a costruirsi per belligerare contro se stesso o i suoi simili?

Dalla clava alla polvere da sparo, dal fucile a ripetizione alla mitragliatrice, persino il telefono, la radio furono strumenti d’uso militare e il tutto per essere i più forti, i vincenti di questa o quella battaglia e della guerra.

Per poi contare gli eroi nei campi santi, ricostruire paesi e città e soprattutto il tessuto sociale della popolazione, martire anch’essa.

Il conflitto, che divora intere generazioni, altro non è la nostra incapacità di superare i tanti pregiudizi che c’incatenano alla facile generalizzazione, al poco sapere e alla paura del diverso, dello straniero.

È questo l’essere umano? È questa la sua condizione?

A leggere i giornali sembra che la terra sia un campo di battaglia perenne: la Terra Santa, l’Africa umiliata, prima, dal colonialismo ed ora dalle grandi multinazionali, la crisi dei tanti paesi che dopo la caduta del muro di Berlino si ritrovano a rimodellare i loro interessi ed infine le nuove crociate dove la religione diventa, nuovamente, la bandiera di combattimento.

Il giorno 6 agosto eravamo “tutti noi“ al parco delle Rimembranze, a Gorizia, per ricordare quel giorno di tanti anni fa.

Un incubo di proporzioni inimmaginabili. Una catastrofe senza precedenti. Una strage che rase al suolo la città, rendendo l'intera regione una terra di nessuno per anni.

Quando si parla della bomba atomica su Hiroshima, qualsiasi parola non basta, qualsiasi frase sembra inadeguata. Eppure una sola bomba e tutto finì nel giro di pochi secondi.

La nuova realtà della guerra si era manifestata. Il popolo del pianeta terra aveva superato un altro gradino, la ricerca aveva dato il suo nuovo frutto mortale.

Non erano tutti d’accordo i politici e i tanti scienziati, del tempo, nell’usare quell’ordigno, gli effetti erano già noti, un esperimento nel deserto del Messico aveva dimostrato tutto il potenziale distruttivo di quell’arma.

Poi ci fu Nagasaki, un’altra vittima da sacrificare per il progresso scientifico?

Ed oggi si riparla, con troppa facilità, delle atomiche da usare in caso di necessità.

Come uscire da questo distorto cammino? Quale speranza per il futuro? Ci potrebbe essere una pace permanente o questa è la solita utopia irrealizzabile?

Pace e guerra sono legate da uno stesso filo conduttore l’una esclude l’altra ed entrambe si susseguono in un gioco altalenante.

Dobbiamo trovare un’alternativa, una via che permetta di superare questa dualità.

”Tra cinquemila anni ci saranno i bambini?”, forse si forse no ma tra le tante risposte, a questa domanda, ce n’è una che afferma: “Nel nostro mondo si!”.

In questo caso l’utopia potrà trasformarsi in progetto e il progetto in risultato. “Bambini e Bambine del Futuro” (BBF per chi lo conosce) è l’utopia possibile, perché i nostri pensieri e le azioni si finalizzano per questa meta, dove l’Umanità continuerà ad essere la nostra storia nell’Universo.

"Women in the mirror" di Kiju Yoshida rompe attraverso
lo sguardo delle donne il tabù della bomba atomica

Il Giappone squarcia il velo sulla tragedia di Hiroshima

CANNES - Un incubo di proporzioni inimmaginabili. Una catastrofe senza precedenti. Una strage che rase al suolo una città, rendendo l'intera regione una terra di nessuno per gli anni a venire. Quando si parla della bomba atomica su Hiroshima, qualsiasi parola non basta, qualsiasi frase sembra inadeguata. Forse per questo si tratta di un argomento poco esplorato, perfino sul grande schermo. Ora però, qui al Festival, arriva un film (fuori concorso) che squarcia il velo sulla Tragedia del Giappone, con la "t" maiuscola: si chiama Women in the mirror (donne allo specchio), ed è diretto da un regista veterano del Sol Levante, Kiju Yoshida.

Ma, prima di parlare del film, bisogna fare un passo indietro di 57 anni. Correva l'anno 1945, gli alleati avevano vinto in Europa, ma il Giappone alleato di Hitler, seppure in ginocchio, non si arrendeva. Continuavano gli attacchi kamikaze nel Pacifico: e anche la cronaca di oggi ci insegna che contro questo tipo di guerra difendersi è quasi impossibile. E allora il presidente americano dell'epoca, Harry Truman, prese una decisione "storica": fece premere il bottone nucleare, sganciò la bomba atomica sulla città di Hiroshima. Era il 6 agosto, quando, alle 8,15 del mattino, il terribile "fungo" sovrastò la zona. Non sopravvisse nulla, nessuna forma di vita trovò scampo. Poi toccò a Nagasaki.

Un evento talmente enorme che in 57 anni di cinema, sono solo due le pellicole importanti, note a livello internazionale, che ne parlano. Una è Hiroshima mon amour di Alain Resnais, l'altra Pluie noire di Shohei Imamura. Ecco perché, adesso, Women in the mirror suscita scalpore. La vicenda è ambientata in epoca contemporanea. Una donna anziana vive a Tokyo con sua nipote. Un giorno, viene a sapere che sua figlia Masako, scomparsa 24 anni prima senza lasciare tracce, è stata ritrovata. Non ricorda nulla, soffre insomma di amnesia, ma ripete ossessivamente una parola: Hiroshima. E così nonna e nipote capiscono che, per risolvere l'enigma, devono compiere un viaggio in quella città, simbolo di sofferenza per tutti i giapponesi. Per tentare di ricostruire un passato rimosso.

Un'ottica tutta femminile, dunque, per parlare della tragedia e dei suoi riflessi sul presente. "Quando ho cominciato", racconta il regista sessantanovenne, "mi sono chiesto: ho il diritto di affrontare il tema della bomba sganciata su Hiroshima? Sono i morti che ne avrebbero il diritto, io che sono sopravvissuto forse no. Ecco perché, pur avendo la voglia di farci un film da mezzo secolo, sentivo in me una certa reticenza". Solo sette anni fa, durante le celebrazioni per il cinquantennale, "decisi di cominciare a lavorarci".

Ed ecco il risultato. Che arriva molto dopo l'ultimo film dell'autore, datato 1988. Forse perché solo Hiroshima poteva spingere un anziano giapponese, veterano del cinema, a rompere il muro del silenzio. E l'impatto, sul grande schermo, è forte: sia perché il film è girato in parte nella città, sia perché Yoshida ha scelto consapevolmente di non utilizzare computer ed effetti digitali per mostrare l'impatto della bomba. Preferendo affidarsi ai vecchi filmati dal vivo e alle foto d'epoca: e guardare quelle immagini, nel buio della sala, provoca un brivido di orrore.